据文献资料记载，现今的洞山及城关坝区，古时为大车湖沼泽区。湖东有“矣比”（今玉壁村），湖西有“矣罗”（今绮罗）。绮罗在唐—南诏时期为少数民族栖息之地，“矣罗”或为少数民族语言；明代腾冲宝峰寺碑用“矣罗”，《徐霞客游记》用“绮罗”之名；清康熙年间的李氏碑也称“绮罗”，而清乾龙时所修的《腾越州志》又复用“矣罗”。绮罗因村前河流如带、状似绫罗而得之说，绮罗《文昌宫碑记》也有“秀水东来，环绕宛..[全文]

  据文献资料记载，现今的洞山及城关坝区，古时为大车湖沼泽区。湖东有“矣比”（今玉壁村），湖西有“矣罗”（今绮罗）。绮罗在唐—南诏时期为少数民族栖息之地，“矣罗”或为少数民族语言；明代腾冲宝峰寺碑用“矣罗”，《徐霞客游记》用“绮罗”之名；清康熙年间的李氏碑也称“绮罗”，而清乾龙时所修的《腾越州志》又复用“矣罗”。绮罗因村前河流如带、状似绫罗而得之说，绮罗《文昌宫碑记》也有“秀水东来，环绕宛若襟带”的记载。
    绮罗村住有居民的历史，当可上溯汉、唐，甚至可与腾冲其他在考古发掘中发现的更早期相联系，但其大力开发则始于明洪武年间，迄今也有600余年历史。据李氏始祖李景墓序载“洪武十七年（公元1384年），奉命留守，度地卜居，遂开越赕之宗，即著绮罗之籍。”今在绮罗居住的二十个大姓，依其族谱或墓志所载，始祖也多为明洪武时随傅有德、兰玉、沬英南征，平定腾越后而留下来屯耕戍边的将领。李全在水映寺坡的墓志上有“明正统十三年（1448年）八月，麓川思机发叛，沿边骚动，全公奉命改任腾冲司前所千户。正统十四年，全公偕弟和遂迁居腾冲，为吾祖莅腾一世祖。”如李春芳、尹海、段黑、刘思奇等，这些将领来自江苏、山东、河南、江西、陕西、四川等地。当时的绮罗为军屯要地，曾设有四个跑马场，分别在今上绮罗、中绮罗、下绮罗和田心。清道光年间行练田制，绮罗为全县18练成之一；民国18年设区和乡，绮罗是全县25个（后为26）个乡之一。当时的绮罗辖区，包括现在的洞山乡的上、中、下绮罗3个行政村和清水乡的瞿家营与栗柴坝两个村，但纵观历史下绮罗村建国前一直是整个绮罗的的行政文化中心。建国后，下绮罗先后设过乡、管理区、公社、大队和乡。1988年乡改村，2004年下绮罗归为腾冲县城关镇更名为热海社区至今。
步入腾冲城郊的绮罗古镇，是因为她有如此一个清绝的名字。走在狭窄的石板路上，两旁是普通的农舍和没落的宅院，这里和许多腾冲地区的农村没有两样。就要对她失望了，路却开阔了起来。一个弯后，豁然开朗的一片天地展现出来。那里是桥，是水，是大树，是屋舍，宁静，娟秀。而分明是辉煌的一片建筑也突然跃然画间。青砖，绿瓦，重檐。不是亲眼所间，我是断不敢相信这样一个普通的村庄竟有这样的奇迹存在的。
 绮罗文昌宫始建于明万历37年（1609年），位于腾冲县城南4公里的腾越镇下绮罗村，占地面积近5348平方米，总建筑面积约2240平方米，系采用文庙规制与道教宫观相结合而建设的一组建筑群落，整个建筑以规模宏大、气宇轩昂、工艺精巧著称，较好地保存了当时文物建筑的结构特征，是腾冲平面布局较完整的古建筑群，也是研究云南明清木构建筑的珍贵实物例证，具有较高的历史文化价值和艺术价值。1998年被省政府公布为省级重点文物保护单位。[关闭]

  据文献资料记载，现今的洞山及城关坝区，古时为大车湖沼泽区。湖东有“矣比”（今玉壁村），湖西有“矣罗”（今绮罗）。绮罗在唐—南诏时期为少数民族栖息之地，“矣罗”或为少数民族语言；明代腾冲宝峰寺碑用“矣罗”，《徐霞客游记》用“绮罗”之名；清康熙年间的李氏碑也称“绮罗”，而清乾龙时所修的《腾越州志》又复用“矣罗”。绮罗因村前河流如带、状似绫罗而得之说，绮罗《文昌宫碑记》也有“秀水东来，环绕宛..[全文]